Translate

In Defense of Nationality // Kesalahan Siapa?

Where is Poland? | From Poland with Love // gambar: https://whereispoland.com/the-road-to-independence/131-7

Ini adalah bagian kedua dari 4 bagian tentang "In Defense of Nationality" atau "Pemembelaan Kebangsaan" yang ditulis oleh Rosa Luxemburg pada 1900

Kesalahan Siapa?

Yang terpenting: Siapakah pelaku sebenarnya penindasan ini, yang harus diderita orang-orang Polandia karena Jerman? Siapa yang harus kita tuntut untuk bertanggung jawab atas Germanisasi yang kejam ini? Jawaban yang umum biasanya adalah: "Itu kesalahan orang Jerman. Jerman menindas kita”. Inilah yang selalu ditulis oleh surat-kabar Polandia di provinsi Poznan. Tetapi mungkinkah menyalahkan seluruh rakyat Jerman, 50 juta orang Jerman? Ini benar-benar akan menjadi suatu ketidakadilan dan merupakan kesalahan besar, yang akan sangat kita derita. Untuk mendapatkan gambaran yang jelas tentang situasi, untuk melihat di mana penyebab sebenarnya penindasan kita, secara mutlak diperlukan, jika kita ingin secara serius dan berhasil membela kebangsaan kita yang terancam punah.

Sangat jelas bahwa pemerintah Prusia adalah yang paling bertanggung jawab atas Germanisasi. Adalah aktor utama yang mendorong kebijakan penindasan terhadap Polandia selama beberapa dekade. Para menteri pendidikan Prusia mengeluarkan satu demi satu peraturan, untuk menghapus bahasa Polandia dari sekolah, para menteri dalam negeri Prusia memerintahkan polisi untuk membubarkan majelis rakyat Polandia di Silesia Atas dan provinsi-provinsi lain, para presiden dan administrator distrik Prusia menciptakan lusinan metode untuk memprovokasi dan melecehkan penduduk Polandia. Tetapi pemerintah Kekaisaran Jerman berdiri di belakang pemerintah Prusia seperti tembok. Kanselirnya juga adalah Perdana Menteri Prusia. Oleh karena itu, harmoni yang paling indah biasanya berlaku antara pemerintah All-Jerman dan Prusia, terutama ketika menyangkut penganiayaan terhadap orang Polandia.

Tetapi, meskipun mereka mengontrol dengan berbagai sektor, agen-agen pemerintah tidak akan berdaya, jika lapisan rakyat Jerman yang berpengaruh memberikan perlawanan kepada mereka. Menentang kebulatan tekad dari lingkaran-lingkaran ini, pemerintah Jerman, dan apalagi Prusia, tidak akan pernah berani menganiaya orang-orang Polandia yang memiliki konsistensi dan keuletan tersebut.

Tidak ada pemerintah yang bisa bertahan lama jika seluruh rakyat dengan tulus dan tegas mengutuk kebijakannya. Jadi kebijakan Germanisasi dari pemerintah [agar berhasil-ed] harus mendapatkan dukungan di antara segmen-segmen tertentu dari rakyat Jerman, dan memang demikian halnya. Kita semua tahu, tuan-tuan ini, kaum Hakat, yang menetapkan opini publik atas orang Polandia seperti halnya anjing pada kelinci. Yang, tanpa diminta, atas kehendak jahatnya sendiri, menemukan asosiasi khusus untuk pemusnahan identitas Polandia. Para agitator yang paling gigih untuk Germanisasi ini sebagian besar adalah kelas tuan tanah dan pemilik pabrik Jerman. Juga benar bahwa hanya segelintir tuan tanah dan industrialis Jerman yang mengikuti panji Hakatisme yang keji. Tetapi bagaimana reaksi segmen terluas terhadap serangan kaum Hakat dan kebijakan Germanisasi pemerintah? Apakah mereka memprotes, apakah mereka marah, apakah mereka mencoba untuk mencegah kebijakan ini? Jawaban terbaik adalah melihat pers Jerman dan tindakan dilakukan berbagai pihak di Reichstag Jerman dan Landtag Prusia.

Baik dalam pers mereka maupun di parlemen nasional dan distrik, hampir semua partai Jerman benar-benar murah hati terhadap Hakatisme atau bereaksi dengan sikap acuh tak acuh terhadap penindasan identitas Polandia. Paling-paling, mereka menggerutu secara diam-diam terhadap fenomena ini, yang mana hal tersebut seharusnya menyebabkan orang yang benar melontarkan ledakan halilintar! [miring oleh editor] Konservatif dan Liberal, partai-partai pemilik perkebunan besar dan jutawan industri, menggertakkan gigi mereka di Polandia dan memberikan tepuk tangan meriah kepada semua serangan Germanisasi. "Free thinkers" [pemikir bebas; orang yang tidak mengakui moralitas agama-ed] dari berbagai corak, agen perdagangan dan keuangan, sebagian memberikan dukungan spiritual untuk pemusnahan identitas Polandia dan sebagian–untuk menyelamatkan kehormatan mereka, lagi pula mereka semua adalah pemikir bebas! –menggerutu tentang Hakatisme di koran kecil ini atau itu. Tentu saja pemerintah memberikan banyak perhatian pada keluhan ini seperti gonggongan anjing. Partai Katolik, akhirnya, yang disebut "Zentrum" [Center; pusat-ed], yang telah dipegang oleh Polandia di Prusia selama beberapa dekade, seperti pemabuk yang berada di tiang lampu, semua yang dilakukan Zentrum untuk melindungi orang-orang Polandia, adalah sesekali menulis komentar sinis tentang upaya Germanisasi oleh pemerintah dan kaum Hakat di koran-korannya. Namun, kritik dari partai "Zentrum" ini umumnya apa-yang disebut "pengecut", yang diam-diam ditertawakan oleh pemerintah. Jika Zentrum dengan serius dan benar-benar peduli untuk membela Polandia, tentunya akan menemui jalan! Ini adalah partai terkuat di parlemen, dengan deputi terbesar, yaitu 107. Tidak ada undang-undang penting [Hukum Agung-ed] yang dapat meloloskan parlemen melawan oposisi Zentrum. Ini terjadi selama proyek penguatan armada baru-baru ini[1], yang sangat berarti bagi pemerintah. Selama partai Zentrum mengangkat hidungnya dan pura-pura tidak setuju dengan beban orang-orang miskin ini, selama itu juga RUU tergantung pada benang sutra. Para menteri memadati antechambers [ruang depan-ed] Zentrum, untuk menenangkan dan meyakinkannya dengan segala cara. Anggapan Zentrum akan menyatakan: Kami tidak setuju dengan peningkatan armada sampai pemerintah dengan sungguh-sungguh berjanji untuk menghentikan semua penganiayaan lebih lanjut terhadap rakyat Polandia, pemerintah harus menyerah, dan partai Katolik akan membuktikan bahwa mereka benar-benar peduli tentang masalah Polandia. Tetapi Zentrum bahkan tidak pernah memikirkan Polandia, sebaliknya menyatakan kondisi yang berbeda: Bahwa mereka akan menyetujui penggandaan armada, jika pemerintah berjanji untuk meningkatkan pajak atas gandum dan bahan makanan lainnya! Jadi Zentrum, partai "Katolik" ini, menunjukkan bahwa pihaknya tidak peduli tentang kebebasan hati nurani dan kebangsaan bagi tiga juta umat Katolik Polandia, tetapi peduli tentang kantong uang beberapa ribu tuan tanah di Jerman, yang menuai keuntungan emas dari kenaikan harga untuk produk pertanian melalui penetapan-harga. Bahwa kenaikan harga ini membuat air mata kesengsaraan dari ribuan ayah dan ibu di antara kaum miskin –segala hal semacam itu tidak menarik bagi partai Zentrum.

Memang, bagaimana Anda bisa percaya pada persahabatan orang-orang Zentrum dengan orang-orang Polandia, bagaimana Anda bisa mengharapkan mereka untuk dengan tulus membela identitas Polandia yang tertindas, ketika partai Zentrum –terutama di Prusia –sebagian besar terdiri dari pemilik perkebunan besar dan disebut-sebut baron batubara, yaitu bangsawan dan jutawan, sama seperti partai-partai lain, Konservatif dan Liberal Nasional. Mengharapkan aristokrat Jerman dan miliarder industri untuk membela rakyat Polandia yang tertindas merupakan sesuatu yang gila. Seperti yang kita ketahui, sebagian besar deputi Zentrum dipilih di Silesia Atas, Provinsi Rhine dan Westphalia, persis di mana tambang batu bara besar dan pabrik baja berada. Para bangsawan “Katolik” ini menghasilkan jutaan dengan tambang mereka, dan siapakah orang-orang yang bekerja siang dan malam, dalam kegelapan yang mencekik, untuk meningkatkan emas para bangsawan partai Zentrum ini? Orang-orang Polandia yang miskin! Di Silesia Atas, ratusan ribu penambang dan pelebur [smelter; instalasi atau pabrik untuk peleburan logam dari bijihnya-ed] Polandia berkeringat untuk Messrs [messrs; tuan/digunakan sebagai judul untuk merujuk secara formal kepada lebih dari satu orang secara bersamaan, atau atas nama perusahaan-ed] Ballestrem, Donnersmarck dan lainnya. Di Westphalia Utara dan Provinsi Rhine, ribuan orang Polandia, yang juga menanggung beban penambangan dan peleburan, menambahkan daftar kehidupan yang menyedihkan.

Dari kerja, kesengsaraan dan kerugian orang-orang Polandia ini, para bangsawan Katolik menghasilkan jutaan, dengan hanya memberi penambang Polandia sesuatu yang hanya cukup untuk memberi makan dirinya sendiri, dengan membuatnya dalam kesengsaraan dan sampah, lebih buruk daripada babi atau sapi mereka. Bagaimana Anda dapat mengharapkan bahwa bangsawan “Katolik” ini peduli terhadap orang-orang Polandia yang tertindas, ketika mereka sendiri hidup dari ketidakadilan yang mereka lakukan terhadap orang-orang ini? Bagaimana para bangsawan Zentrum ini memastikan bahwa seorang anak Polandia dapat berdoa dalam bahasa ibu mereka, sementara mereka menahan orang-orang Polandia ini dalam kesengsaraan sehingga mereka tidak memiliki roti atau pakaian untuk anak-anak mereka?

Harapan orang Polandia untuk bantuan partai Zentrum datang dari masa sebelumnya, ketika Bismarck paling kejam berlaku buruk pada Katolik di Kekaisaran Jerman dan dengan demikian memaksa umat Katolik untuk bersatu demi melindungi kepercayaan mereka. Selama apa yang disebut Kulturkampf ["perjuangan budaya"][2], 10 hingga 15 tahun yang lalu, partai Zentrum tidak sekuat hari ini, dan karena keunggulan kaum Liberal Nasional, yaitu kapitalis Protestan, di parlemen, partai ini tidak bisa memberikan pengaruh yang besar. Perlakuan-buruk oleh Bismarck menyatukan umat Katolik dari berbagai perkebunan di bawah panji-panji Partai Zentrum: para tokoh Silesia dan Silesia Atas, pedagang Rhineland, petani Bavaria dan bahkan bagian dari kelas pekerja. Karenanya, partai Katolik menjadi semacam perwakilan rakyat pekerja dan di bawah desakan mereka mengambil karakter yang demokratis dan progresif.

Saat itu, partai Katolik juga menentang pemerintah, menentang pemberian beban pajak yang tinggi pada rakyat, cukai dan wajib militer, juga terhadap semua serangan terhadap kebebasan suara hati nurani, bahasa dan kebangsaan. Partai Zentrum juga membela persoalan Polandia dengan lebih antusias, karena, seperti kata pepatah, yang kelaparan paling memahami kelaparan, yang dipukuli paling mengerti yang dipukuli. Ketika orang-orang Katolik Jerman merasakan diri mereka sendiri, apa arti penganiayaan, penindasan, dan ketidakadilan oleh pemerintah, mereka juga merasakan simpati atas represi orang Polandia.

Tetapi zaman telah berubah –Kulturkampf pergi ke neraka, bersama dengan pendirinya, Bismarck. Pemerintah memahami bahwa penganiayaan terhadap umat Katolik hanya mempersatukan mereka lebih banyak, memperkuat mereka dan menjadikan mereka musuh. Hari ini, seperti yang kami katakan, partai Katolik adalah yang terkuat di parlemen Jerman. Pemerintah harus menari untuk peluitnya, penganiayaan Katolik sudah berakhir, dan surat kabar bahkan desas-desus, bahwa para imam Yesuit mungkin akan segera diizinkan untuk kembali segera ke Jerman. Tetapi bagaimana kondisi ini telah mengubah partai Katolik! Ketika penindasan terhadap Katolikisme berhenti, ketika persembunyian mereka sendiri tidak lagi sakit, ketidakadilan yang dilakukan terhadap orang asing tidak lagi menarik minat orang-orang Zentrum. Dalam kumpulan kelas dan perkebunan yang penuh warna, yang membentuk partai-partai Katolik, para tokoh terkemuka, para industrialis, dalam satu kata, parasit dan reaksioner mengambil alih. Politik Zentrum juga mengembangkan karakter yang sama sekali berbeda. Belas kasihan dan kepedulian terhadap pekerja miskin telah hilang, seperti halnya kepedulian terhadap Polandia. Hari ini, partai Katolik memberikan suara di parlemen untuk kenaikan tarif, yakni makanan yang lebih mahal, menciptakan pajak baru untuk penduduk, memberikan hak pilih suara untuk meningkatkan infanteri dan angkatan laut dari "Fatherland Jerman yang tercinta". Orang-orang Polandia, bagaimanapun, hampir melupakan dan hanya menunjukkan kepada mereka wajah yang baik dari waktu ke waktu, untuk membimbing mereka, sehingga anggota parlemen Polandia akan terus mendengarkan perintah Zentrum. Pembelaan agama Katolik hanyalah tanda bisnis yang pudar untuk Zentrum, sebuah ungkapan kosong. Akhirnya telah tampak, bahwa sebuah partai yang terdiri dari tokoh terkemuka, dengan jumlah dan dengan milyader industrinya tidak dapat menjadi pembela kaum miskin dan tertindas. Pada masa sebelumnya, anggota Zentrum adalah musuh pemerintah Jerman dan sekutu rakyat, hari ini mereka adalah sekutu pemerintah dan musuh rakyat. Orang-orang Polandia kita akhirnya harus memahami ini dan berhenti berpegangan pada pegangan pintu partai Katolik untuk masa lalu. Masa lalu sudah berakhir.

Jadi kita tidak akan menemukan perlindungan dengan pihak Jerman yang disebutkan di atas. Jika pemerintah Jerman, para menteri Prusia, membiarkan diri mereka menindas orang-orang Polandia secara terbuka, dan sampah Hakatist berani menggonggong pada kita, tanggung jawabnya terletak pada kelas-kelas rakyat Jerman, yang bersorak atapun yang diam, atau yang seolah membela terhadap identitas Polandia, mempertahankan tekanan Germanisasi. Adalah kesalahan mereka bahwa pemerintah berani memperlakukan tiga juta warga Jerman seperti makhluk kelas-kedua, yang bahkan tidak diizinkan memiliki bahasa mereka sendiri dan –seperti yang Anda katakan –memuji Tuhan dengan cara mereka! Melawan rakyat Polandia, aristokrasi, para-tokoh, pemilik pabrik, bankir, pemilik tambang batu bara, singkatnya, seluruh kelas orang kaya dan properti, yang hidup dari pekerjaan orang lain dan dengan mengeksploitasi penduduk, disatukan dengan pemerintah Jerman. Protestan, Katolik, atau Yahudi – bagi kita mereka semua sama, seperti pemerintah Prusia, yang menanggalkan kewarganegaraan kita.

Ini bukan keajaiban. Orang-orang seperti bangsawan, industrialis, kapitalis, hanya tahu satu tujuan politik –laba moneter. Idola mereka adalah Anak Sapi Emas, kepercayaan mereka adalah eksploitasi. Semua slogan dan ungkapan berbagai partai mereka nyatakan, seperti "Patriotisme", "Agama Katolik", "Liberalisme", "Anti-Semitisme", dan "Kemajuan" hanyalah jubah dengan ukuran dan bentuk yang berbeda, yang selalu menyembunyikan satu dan tujuan yang sama: Mencari untung dan serakah demi kekayaan. Ketika Konservatif dan Liberal Prusia adalah patriot yang bersemangat dan ingin mengubah Polandia dengan kekerasan, satu-satunya alasan adalah bahwa bisnis Germanisasi ini berbau seperti laba [keuntungan-ed]. Bukankah bagi borjuasi Jerman bahwa ia dapat menempatkan ribuan anak-anaknya dalam posisi-posisi yang menguntungkan di distrik Poznan, sebagai pegawai negeri, guru, penulis surat kabar, pedagang dan saudagar pada akhirnya dapat memberi makan sebagian petani di tanah Polandia? Semua ini akan hilang, akan tanggal di tangan Polandia, jika tidak terpaksa untuk Germanisasi Polandia yang benar-benar telah terjadi. Begitu lama hidup "Fatherland Jerman" tercinta, yang lagi-lagi berfungsi sebagai sapi perah, dan meninggal untuk Polandia!

Tetapi jika patriotisme Jerman sesekali tidak membayar, kaum konservatif Prusia yang sama ini berubah seperti baling-baling cuaca di angin. Misalnya, diketahui bahwa buruh tani Jerman melarikan diri dari Prusia ke arah barat dengan berkelompok, ke kota-kota industri, karena mereka tidak lagi ingin menahan rasa lapar dan pemukulan di perkebunan Prusia. Tetapi pekerja pertanian Polandia yang miskin dari seberang perbatasan, dari Kerajaan Polandia, setuju dengan segalanya, bodoh dan karenanya lembut seperti domba. Dan tokoh-tokoh Jerman yang sama, yang ingin menghapus setiap jejak identitas Polandia di Prusia, "fatherland [tanah air-ed] yang manis" selalu ada di lidah mereka, memesan ribuan tangan pertanian Polandia dari Polandia, karena harganya lebih murah dan tidak masuk-akal, karena mereka mudah membodohi dan tidak menolak cambuk. Jadi, jika memusnahkan identitas Polandia harus membayar, panjang umur Hakatisme! Tetapi jika penyebaran identitas Polandia diperlukan untuk perkebunan, sambutlah pelayan Polandia yang bodoh! Selama laba mengalir!

Kami menyebutkan di atas bahwa Zentrum, Katolik Jerman, juga menyebarkan slogan membela agama dan persahabatan dengan orang Polandia, tetapi pada saat yang sama memberi makan tenaga kerja dari penambang dan pekerja pabrik Katolik Polandia di Silesia Atas. Bagi mereka juga, laba adalah satu-satunya akidah, sementara keadilan, pembelaan terhadap yang tertindas, kebebasan berbicara dan hati nurani, hanyalah ungkapan, yang mereka nyatakan atau hantamkan ke debu, tergantung pada apa yang “baik untuk bisnis.”

Demikian nampak bagian atas, lapisan penguasa masyarakat Jerman. Tidak ada yang lebih baik atau lebih buruk daripada yang ada di semua negara lain, tetapi di negara lain tidak ada yang menemukan orang-orang naif seperti di sini di Poznan, yang mengharapkan perlindungan bagi yang lemah dan tertindas dari kelas ini, yang mengharapkan serigala untuk melindungi domba.



Lanjut ke:
» Bagian III, Sekutu kita
» Bagian IV, Bangsawan, borjuasi dan orang-orang di provinsi Poznan

Kembali ke:
» Bagian I, Sistem Denasionalisasi




Cataran-catatan
  1. Pada tanggal 20 Januari1900, Rancangan Undang-Undang Armada Kedua diterbitkan, yang bertujuan untuk menggandakan armada perang sebagaimana ditentukan dalam Undang-Undang Armada tahun 1898. Disahkan pada tanggal 12 Juni 1900, meskipun ada gerakan protes yang luas, undang-undang tersebut memperkuat armada perang Jerman. untuk mengejar kebijakan ekspansionis Imperialisme Jerman.
  2. Pada tahun 1872, Kanselir Otto von Bismarck melakukan perlawanan terhadap aspirasi anti-Prusia dari gereja Katolik, yang mencapai puncaknya dalam Undang-Undang Mai tahun 1873. Bismarck terpaksa mencari rekonsiliasi dengan gereja dari tahun 1878 dan seterusnya, setelah semua tindakannya, justru tidak membuat mereka mencapai tujuannya, tetapi malah memperkuat gereja Katolik. Paus Leo XIII secara resmi mengakhiri Kulturkampf pada 23 Mei 1887.



Pertama kali terbit: Roza Luxemburg, W obronie narodowolci, Poznan 1900.
Diterbitkan di Jerman: Rosa Luxemburg, Zur Verteidigung der Nationalität, Gesammelte Werke, Vol. 1, Bagian 1, Berlin 1982, pp. 810–28.
Diterjemahkan dari bahasa German: Emal Ghamsharick untuk “Marxists Internet Archive” pada Oktober 2014.
Ditandai: Einde O’Callaghan untuk “Marxists’ Internet Archive”.
Diterjemahkan dari bahasa Inggris: David Dunn untuk Alienasi, Agustus 2019
[Iklan Solidaritas]

Click to comment